破除封建迷信,宣扬传统文化

首页 > 八字查询 > 六十甲子

六十甲子二十四山葬法 阴宅风水破图歌诀分析

发布时间:2024-03-18作者:奥顺源码来源:在线八字网

  自古以来,我们都非常注重风水,不管是阳宅还是阴宅,风水关系到一个家族的兴旺平安。当风水不好,家族很容易出现一些灾祸,发生一些不幸的事情,所以说,了解一些丧葬风水是十分必要的。接下来我们就一起了解一下六十甲子二十四山葬法的内容。

六十甲子二十四山葬法 阴宅风水破图歌诀分析

  阴宅风水破图歌诀
  天上三奇日月星,通天透地鬼神惊。诸神咸见低头拜,恶煞逢之走不停。天灵灵,地灵灵,六甲六丁听吾号令,金童玉女首领天兵,何神不伏,何鬼不惊,钦吾符令扫除妖精,时到奉行,九天玄女急急如律令!

  二十四山葬法详解
  二十四山葬法——吐葬
  来龙降势,状若草露流珠之情,为吐息,露珠侵损则真气散矣,只可粘踪,小开金井,低垒砖城。若水不流泥,前有秀应,必为巨富贵之地。

  二十四山葬法——浮葬
  其来龙入手情势低平,夹辅高出,穴中必有曲窠,藏其真气,四水不拂,八风不吹。宜浅开金井,正放基棺。法不侍饶,用客土添培,厚筑其墓,使暖气相接,真脉冲融,则富贵立至。

  二十四山葬法——沉葬
  来龙情高护矮,降气必然深入聚气,朝应有情,关阑未甚周密,其穴打低平下夹辅方为是,法开井吞棺三分之;四旁筑实,可兔八风动摇之病,真为绵远之地也。

  二十四山葬法——牵牛
  土星行龙结穴,入首领起两顶,左右之山伸出二臂,交度重耸,朝迎有情,两般行度,浅深高低,依法宜开成方金井放棺,借取两旁应乐,分肩合脚;如土牛之合牵也。阴阳妙理,人罕识之,一突情可两穴,如麒麟头上品字是也。

  二十四山葬法——就饱
  来龙气缓,虽结珠块,坡穴大小不均,小面有牙爪,紧密不成局段,大边饱满,而有分合玄微,可就饱处而扦之,广开金井,深入其棺,坟城小垒,稗补小边,取堂气坦夷,虽曰就饱而不饱也。

  二十四山葬法——伤饥
  龙来过脉,节节分明,盖下有金,金下有横土,似上非上,中有弯凹或曲池,不浅不深,庸术狐疑必矣。苟有宾主相投,穴虽有病,葬亦有法:贴脊扦之,小井纳棺,筑后培前,以补造化,虽曰伤饥而不饥也。

  二十四山葬法——擅穴
  来龙情峻,堂浅坐下,去水撮脚,牵飞到此,多生疑窦。情势可取,须别立法度,开钳广撞入,吞棺而下撞穴,蹲而视之,只见外堂宽展,外砂周密,避凶就凶,假也灵茔。

  二十四山葬法——扦木生芽
  来龙直水木扦下,亦谓之玄武嘴,扦纵有正佐,切不可扦当头尽脉,一扦则败绝。其中停必有节木,须于肥厚处开井放棺,挑饶三分,自有生芽之意,仍须客土培实端正,则根本固而枝叶荣矣。

  二十四山葬法——牵弓
  来龙顶欹转凹侧,寻肥突放送,取龙左右管弯环有如牵弓发箭之势,中应分明,于鼠肉处开浅井放棺,有若靶搭正箭,力能远发,应居两旁,棺头必合,棺脚必分,借倚护弦之力,极为至理,务要前案弯如张弓方吉,反弓便凶。

  二十四山葬法——担伞
  来龙急气脉直冲,中无乳气,穴粘右边侧受,倚其后托,左臂长而明堂宽展,如人之担伞势也。宜浅开金井。若太深必伤,宜培加客土,填实于莹,必主富贵绵远。

  二十四山葬法——正葬
  来龙三四节结穴,势既不峻急,而缠护又齐整,坐下金鱼环会,堂气分明,宜并正穴,开井放棺,接取真气,培高垒,向对中应为的,半纪之间,富贵双全。

  二十四山葬法——打开
  太阳顽金无纹浪,领打开深扩作窝,约取中堂金鱼会处定穴,悬棺而葬,取中小温润气,谓开金取水,发须迟而绵远不败。阴宅风水葬法—悬棺来龙脉急而无缓,有分有合,穴结深泥,打开实处而见实土,并内用砖石结起巨扩,竖四石柱于扩内,悬棺而下。圹前相接金池,放三吉之水去,垒土成坟,以接生气。(算命)

  二十四山葬法——垒坟
  来龙有盖有座,上急下缓,为之坠脉,所以平地生突,突中有石,不可用工,掘凿似借外城,浅开金井,浮土正葬,垒土成坟,先富后贵之地也。

  二十四山葬法——大小剜蓝
  来求有情,头高而穴偏,或侧臂顶顿起,圆金到头,入手有鼠肉受穴,水星外应,有金水相生之义,为大剜偏受,一伏再顿,小金有迎堂顾祖之意,为小剜正受。此则不可开井太深,更宜高立坟城,恐来势耸而压零也。凡术者宜有裁度,用之可也。

  二十四山葬法——马鬣封
  来龙高冈有窟,窟中有突,突顶正葬,须从穴前挖开,下面吞进,突下安穴,不可深开钳扩,金骨浅安井内,否则卓棺为吉,葬后培坟,如旧土不动,马鬣之封微露,不可用砖石结砌,侵损其突。

  二十四山葬法——回龙顾祖
  龙势急硬。过头峡,生转回,脉从回面结,顾祖迎堂,宗族皆转,朝揖玄微,不必拘于真与不真。穴宜高迁,深开金井,谓之黄金登水墓登砂是也。

  二十四山葬法——骑龙
  龙神尽处有突兀之结,案迫前砂,而穴露其气不聚,后龙垒来,草蛇灰线,过脉分明,穴须退后高扦,取骑龙下,深井放棺,填补明堂,以全造化也。

  二十四山葬法——拿扯
  来龙峻急,入穴须有情,而堂气迫狭,外山外水,左右交结,横观外堂宽展,气脉侧受,穴用提起扦之,开井不浅不深,酌中裁剪,客土培就贴身,雌雄扯后拿前,葬过一纪,世出富豪特过之士也。

  二十四山葬法——停驿
  来龙高冈脉紧,穴情似有似无,登高望龙,方明端的,峦头须金水帐脱下,平中小结,入首有铺茵停车驻马之驿也。十字之中,深井金井,高砌坟城,依法裁剪,自有妙理。

  二十四山葬法——斗斧
  真龙枕险,又无缠护,左右前后却有鬼曜,翻身横作,连山取水,以接生气,情如斗斧,拱揖前朝,不许时师妄为测度。盖出势直来横受,故知之难也。

  二十四山葬法——担凹
  龙横过,转跌降脉,穴情有若蜂腰之势,合天财两头金样,后有正托乐,于仰掌中直扦开井,不用太深,吞棺三分之一,太深则反伤穴也。前关住堂气不泄,发福永久。若砂水直去为凶,此天财相似也。

  二十四山葬法——抱儿
  来龙上急下缓,雌雄交度,堂气分明,应案秀出,龙虎面前迫逼,扦穴可上穿龙虎腰,下取交合水,横抱如人抱儿之状也。

  二十四山葬法——吞下
  其来龙势直落斜,摆屈挣受,穴法宜吞入开井,以聚真气,后应其乐,前迎其朝,此乃大富不绝佳城也。穴情虽高,葬了前面再立一虎损,名吞下,须要有应托为吉。

  福地还需福人居,风水固然重要,但是我们每个人日常生活中的修为德行才是最好的风水。希望大家可以在我们的网站多多了解中华文化。

展开全文

热门文章

  • 人为什么到60岁要叫大寿 人为什么到60岁要叫大寿
      在我国,当老人到60岁时一般都要举办庆祝,过大寿,有很多人不解,60岁,现在也就是刚刚退休,有那么老吗?为什么古人要把60岁称为大寿呢?这是和以下几方面原因有关。  ...
  • 六十甲子隐含什么意义 六十甲子隐含什么意义
      “六十甲子”,而不是“七十”“八十”,因为天干地支“循环相配”,只能有“六十年”这个结果,不可能得出其他结果。  “六十甲子”,来自“干支纪年法”。  “干支...
  • 历代甲子年发生的重大事件 历代甲子年发生的重大事件
      今年在我国历史上第79个甲子轮回中, 持续时间从公元1984年到公元2043年,根据天干地支中所解释的含义 ,甲代表拆的意思 ,也就是万事万物都将破皮而出的意思 ,地支...
  • 干支的由来 干支的由来
      干支的起源可以追溯到夏代,在夏朝时已经出现天干地支,而殷商时期出现了天干地支配合使用用以记日,在出土的殷商甲骨卜辞中,几乎每片甲骨上都刻有干支记日。因此干支记...
  • 干支纪月法是怎么回事 干支纪月法是怎么回事
      “天干地支”这二十二个字其实是早就创造出来了,在甲骨文当中已经有所辨识,也是用以表达序列,比如一些帝王的名讳便是如此,像商朝就有盘庚、帝乙、帝辛等等名号。  ...
  • 天干的起源是什么 天干的起源是什么
      天干起源于十干记日法!《山海经大荒南经》中说:羲和“生十日”。当然,并非是说羲和真的生了十个太阳,而是创立了十干纪日法,也叫天干纪日法。即用甲、乙、丙、丁、戊、...
  • 天干地支如何表示时辰 天干地支如何表示时辰
      这是一个好问题。中国老百姓一般干啥事爱用阴历,不爱用阳历,这是受传统文化影响所致。下面我来说一下用天干地支计时的方法。  1.天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、...
  • 第一个甲子是根据什么确定的 第一个甲子是根据什么确定的
      我想说,这个问题没人说的清。即使能说也说不透。我看了几篇回答,然没一篇回答正确的!  这个问题你查历史查典籍等也查不出来。众多回答都是臆想。  此题与易经无关,...
  • 60年称为甲子12年称什么 60年称为甲子12年称什么
      我们形容人生不如意时常说一个词:时运不济,时运就是说一段时间的运气。很多人不知道这个“时运”所指的时间段长短是有说法的。  其实我们很多人的人生起伏都有着十年...
  • 每多少年一个甲子 每多少年一个甲子
      每60年称为甲子。100年是一个世纪。10年是一个大庆。5年是一个小庆。1千年是嘉喜。3千以上是远古。  中国古代用干支记年,是十个天干与十二个地支为干支纪年。子就是万...
返回顶部